Il nulla davanti a Dio

Filosofia rivelata della povertà cristiana ,beata nel Regno di Dio., di un popolo tutto sacerdotale, profetico e regale.
1.Il nulla è la sostanza da cui Dio ha creato Cielo e terra
2.L'uomo, maschio prima e femmina dopo, è dal fango della terra ,
ma in faccia, a differenza degli animali delle piante e degli elementi, riceve l'anima dalla bocca del Signore 
3.Ad essi, maschio e femmina ,viene dette di crescere e moltiplicarsi, unnedo il seme vitale, 
4.ma l'anima, non è nel seme dei due,
5.viene data direttamente-e liberamente- in faccia dal Creatore alla creatura 6.che l'amore esclusivo e consapevole genera nella carne.
Tutto ciò mostra la POVERTA' RADICALE alla quale Dio comunica i beni. nella prima creazione-Egli vede che cio " buono".
LA SECONDA CREAZIONE ,
1. al settimo giorno,fine del tempo e riposo di Dio,li due .,una sola carne umana, ricevono. lo Spirito santo ,Dio stesso.
2.Maria ,Giuseppe ricevono da Dio l'umo perfetto in cui Dio vive in pienezza ,GESU'., vero Dio in vero uomo.
3 Adamo ed Eva, l'uomo animale, sono chiamati a questa vita divina .immacolata concezione ,Spirito santo di comunione piena con Dio.
4.Questo è il Regno in cui il nulla della creatura riceve la Grazia , assolutamente gratuita della intimità divina, oltre ogni bene della prima creazione.
Questa è la POVERTA' DI SPIRITO, la beatitudine nel possesso del Regno di verità,bene,bellezza -.
Da essa e con essa, condizione essenziale del nulla condiviso ,
il Regno e dona anche le altre beatitudini. 6+1 fa sette la perfetta ricchezza della VITA DIVINA,

Chi e' Pietro tra i cristiani

Ricorda, o discepolo di Nazaret
Segue Pietro ed è Pietro nel Regno vigente fino alla fine di ogni errore e 
1.Chi non si vanta di templi di pietre e di porte di ferro , ma promuove un tempio spirituale di pietre vive, 
-dove ogni fedele .maschio o femmina ,libero mo schiavo, sposato a una sola donna o sposata a un solo uomo o eunuco per il Regno .
-esercita in forme convenienti la sua dignità di sacerdoti, profeti e re secondo Cristo unico salvatore.
2.chi si pone dietro e non davanti al Maestro
3.chi non lascia cantare il gallo quattro volte e più
4 Chi getta la rete dove Gesù vuole per pescare uomini dalla marea di perdizione del mondo con le sue false religioni e culture
5.Chi insieme a Maria Regina non decide chi far succedere a Giuda ma prega con gli a poi attende la sorte favorevole ad uno dei due discepoli che conoscevano Grisù
6.Chi dice ai capi del Sinedri e ai loro sudditi la colpa della crocifissione la necessità della conversione: "Benedetto Colui che viene nel nome del Signore.
7.Che nega al sinedrio e ai capi il diritto di imporre il silenzio su Cristo,dovendosi " obbedire a Dio piuttosto che agli uomini".
8.Chi vive di pesca anche dopo la risurrezione di Gesù,
9.Dice allo storpio di non avere denaro e lo guarisce nel nome di Cristo
10,Chi parla di pietre vive per ogni fedele e non ne prende l'esclusiva
11. Chi riconosce il regno di sacerdoti profeti e re e non s'impanca a dominatore
12.Chi lascia allo Spirito santo d condurre all'intera verità delle parole di Gesù e del suo Regno
13, Chi non s'impanca a maestro di chi è unto dal Signore come ogni fedele che non ha bisogno di essere istruito da uomini,senza Spirito
14 Chi entra nel Regno e lascia entrare, senza nascondere le chiavi
15.Chi accetta la correzione di Paolo e corregge la sua ipocrisia verso i pagani convertiti e dea convertire.
16,Chi a Roma non fa alleanze con potenti e muore a testa in già,ricordando che aveva pensato secondo l'uomo e non secondo Dio nel rimprovero liberatorio di Gesù.
17 Non chi dice di continuo "Signore, Signore" ma fa la sua volontà o peggio quello dei suoi dominatori.

I diritti di Dio violati dal giubileo interrelgioso ecoanimalista

Ecco descritto il giubileo nel mio cuore dal Signore
Geremia - Capitolo 7

[1]Questa è la parola che fu rivolta dal Signore a Geremia: [2]«Fermati alla porta del tempio del Signore e là pronunzia questo discorso dicendo: Ascoltate la parola del Signore, voi tutti di Giuda che attraversate queste porte per prostrarvi al Signore. [3]Così dice il Signore degli eserciti, Dio di Israele: Migliorate la vostra condotta e le vostre azioni e io vi farò abitare in questo luogo. [4]Pertanto non confidate nelle parole menzognere di coloro che dicono: Tempio del Signore, tempio del Signore, tempio del Signore è questo!

[5]Poiché, se veramente emenderete la vostra condotta e le vostre azioni, se realmente pronunzierete giuste sentenze fra un uomo e il suo avversario; [6]se non opprimerete lo straniero, l'orfano e la vedova, se non spargerete il sangue innocente in questo luogo e se non seguirete per vostra disgrazia altri dei, [7]io vi farò abitare in questo luogo, nel paese che diedi ai vostri padri da lungo tempo e per sempre. [8]Ma voi confidate in parole false e ciò non vi gioverà: [9]rubare, uccidere, commettere adulterio, giurare il falso, bruciare incenso a Baal, seguire altri dei che non conoscevate. [10]Poi venite e vi presentate alla mia presenza in questo tempio, che prende il nome da me, e dite: Siamo salvi! per poi compiere tutti questi abomini. [11]Forse è una spelonca di ladri ai vostri occhi questo tempio che prende il nome da me? Anch'io, ecco, vedo tutto questo. Parola del Signore. [12]Andate, dunque, nella mia dimora che era in Silo, dove avevo da principio posto il mio nome; considerate che cosa io ne ho fatto a causa della malvagità di Israele, mio popolo. [13]Ora, poiché avete compiuto tutte queste azioni - parola del Signore - e, quando vi ho parlato con premura e sempre, non mi avete ascoltato e, quando vi ho chiamato, non mi avete risposto, [14]io tratterò questo tempio che porta il mio nome e nel quale confidate e questo luogo che ho concesso a voi e ai vostri padri, come ho trattato Silo.
[15]Vi scaccerò davanti a me come ho scacciato tutti i vostri fratelli, tutta la discendenza di Efraim.

b) Gli dei stranieri

[16]Tu poi, non pregare per questo popolo, non innalzare per esso suppliche e preghiere né insistere presso di me, perché non ti ascolterò. [17]Non vedi che cosa fanno nelle città di Giuda e nelle strade di Gerusalemme? [18]I figli raccolgono la legna, i padri accendono il fuoco e le donne impastano la farina per preparare focacce alla Regina del cielo; poi si compiono libazioni ad altri dei per offendermi. [19]Ma forse costoro offendono me - oracolo del Signore - o non piuttosto se stessi a loro vergogna?». [20]Pertanto, dice il Signore Dio: «Ecco il mio furore, la mia ira si riversa su questo luogo, sugli uomini e sul bestiame, sugli alberi dei campi e sui frutti della terra e brucerà senza estinguersi».

c) Il culto senza fedeltà

[21]Dice il Signore degli eserciti, Dio di Israele: «Aggiungete pure i vostri olocausti ai vostri sacrifici e mangiatene la carne! [22]In verità io non parlai né diedi comandi sull'olocausto e sul sacrificio ai vostri padri, quando li feci uscire dal paese d'Egitto. [23]Ma questo comandai loro: Ascoltate la mia voce! Allora io sarò il vostro Dio e voi sarete il mio popolo; e camminate sempre sulla strada che vi prescriverò, perché siate felici. [24]Ma essi non ascoltarono né prestarono orecchio; anzi procedettero secondo l'ostinazione del loro cuore malvagio e invece di voltarmi la faccia mi han voltato le spalle, [25]da quando i loro padri uscirono dal paese d'Egitto fino ad oggi. Io inviai a voi tutti i miei servitori, i profeti, con premura e sempre; [26]eppure essi non li ascoltarono e non prestarono orecchio. Resero dura la loro nuca, divennero peggiori dei loro padri. [27]Tu dirai loro tutte queste cose, ma essi non ti ascolteranno; li chiamerai, ma non ti risponderanno.

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Commenti

Peppino Orlando Ecco cosa vi dico con Geremia 7 ,28]Allora dirai loro: Questo è il popolo che non ascolta la voce del Signore suo Dio né accetta la correzione. La fedeltà è sparita, è stata bandita dalla loro bocca.

Previsione

La chiesa sposa fedele annuncia il ritorno glorioso di Cristo, distrutta nei secoli ogni marcia radice del peccato.
Le nazioni unite ,fuori dei diritti di Dio, proclamano l'avvento dell'uomo animale ,nemico dello Spirito santo del Padre e del Figlio ,chiamando a raccolta tutte religioni, le lingue, le culture e le armi a liberare contro Dio il peccato di Babele.

Vedo alla fine di tutti mali espiati in fuoco inestinguibile,il leone disilluso ,privato di ogni potere nel suo regno infernale SVUOTATO DAL PIU' FORTE' leone di Giuda...IN corteo di gloria A DIO come un agnellino.
Ma ora evocato dall'inferno anche dalle chiese riunisce le sue forze ad Armagheddon ,annunciando un giubileo per liberare ogni peccato.

Tout chretien

Il sacerdozio profetico e regale di ogni fedele in relazione reciproca .
Giacomo apostolo .Lettera 5,16]
Confessate perciò i vostri peccati gli uni agli altri e pregate gli uni per gli altri per essere guariti. Molto vale la preghiera del giusto fatta con insistenza.

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Peppino Orlando al Castello d'Aquino.Grottaminarda-Avellino.

VIE ETERNELLE

La fine del mondo è la piena espansione dei Nuovi Cieli e della nuova terra, 

senza tenebra di errore, 

senza mali e morte,

senza satana e demoni.

NUOVI CIELI E NUIOVA TERRA.

Beati i pacifici

In verità.L'amore del nemico,senz'alcun male, nella forma di Gesù non si trova in altre religioni.In esse ci sono diverse miscele della  scienza del bene e del male
Ci sono rellgioni:
1. in cui bene e male coesistono in dio(!),come luce e ombra;
2.ci sono religioni in cuil'amore, anche fisico, dev'essere impersonale;
3.ci sono religioni in cui l'infedele non merita rispetto ,va convertito, tassato o ucciso se resiste.

Je suis Paris

Io affido Parigi all protezione dell'Immacolata di rue du bac e a Maria Maddalena.

L'Immacolata guida la pastorale del resto fedele

La prima apparizione avvenne nella notte fra il 18 e il 19 luglio 1830. Un angelo condusse Caterina nella chiesa del convento e qui le apparve la Madonna, che rimase seduta per due ore sulla poltrona abitualmente usata dal padre superiore. Di questa prima apparizione possediamo un rapporto scritto nel 1834 da Caterina stessa, eccolo:
"Alle undici e mezzo mi sento chiamare per nome: ‘Suor Labouré! Suor Labouré!’ Svegliatami, guardo dalla parte da dove proveniva la voce, che era dal lato del passaggio del letto. Tiro la tenda e vedo un bambino vestito di bianco, dai quattro ai cinque anni, il quale mi dice: ‘Venite in cappella, la Santa Vergine vi aspetta’. Immediatamente mi viene da pensare: ‘mi sentiranno!’ Ma quel fanciullo mi risponde: ‘State tranquilla: sono le undici e mezzo e tutti dormono profondamente. Venite che vi aspetto’. Mi affrettai a vestirmi e seguii il bambino che era restato in piedi senza spingersi oltre la spalliera del letto.
Il fanciullo mi seguì - o meglio, io seguii lui dovunque passava - tenendosi sempre alla mia sinistra. I lumi erano accesi dappertutto dove noi passavamo, il che mi sorprendeva molto. Rimasi però assai più meravigliata all'ingresso della cappella, quando la porta si aprì, appena il bambino l'ebbe toccata con la punta di un dito. La meraviglia poi fu ancora più completa quando vidi tutte le candele e tutte le torce accese, come alla Messa di mezzanotte. Però non vedevo ancora la Madonna.
Il bambino mi condusse nel presbiterio, accanto alla poltrona del Signor Direttore, dove io mi posi in ginocchio, mentre il bambino rimase tutto il tempo in piedi. Poiché mi sembrava che passasse molto tempo, ogni tanto guardavo per timore che le suore vegliatrici passassero dalla tribuna.
Finalmente giunse il momento. Il fanciullino mi avvertì, dicendomi: ‘Ecco la Santa Vergine, eccola!’. Sentii un rumore, come il fruscio di vesti di seta, venire dalla parte della tribuna, presso il quadro di San Giuseppe, e vidi la Santa Vergine che venne a posarsi sui gradini dell'altare dal lato del Vangelo. Era la Santa Vergine, ma a me sembrava Sant'Anna, solo il volto non era lo stesso. Io non ero certa se si trattasse della Madonna, ma il bambino mi disse ‘Ecco la Madonna!’.
Dire ciò che provai in quel momento e ciò che succedeva in me, mi sarebbe impossibile. Mi sembrava di non riconoscere la Santa Vergine. Fu in quel momento che quel bambino mi parlò, ma non più con voce da bambino, ma come un uomo… Io, guardando la Santissima Vergine, spiccai allora un salto verso di Lei, ed inginocchiatami sui gradini dell'altare, appoggiai le mani sulle ginocchia della Santa Vergine. Quello fu il momento più dolce della mia vita. Dire tutto ciò che provai mi sarebbe impossibile. La Madonna mi spiegò come dovevo comportarmi col mio direttore e parecchie cose che non debbo dire. Mi insegnò il modo di regolarmi nelle mie pene e mostrandomi con la sinistra i piedi dell'altare, mi disse di andarmi a gettare ai piedi dell'altare ad espandervi il mio cuore, aggiungendo che là avrei ricevuto tutti i conforti di cui ho bisogno. La Madonna mi disse: ‘Figlia mia, il Buon Dio vuole incaricarvi di una missione. Essa sarà per voi fonte di molte pene, ma le supererete pensando che sono per la gloria del Buon Dio. Avrete la grazia; dite tutto quanto in voi succede, con semplicità e confidenza. Vedrete certe cose, sarete ispirata nelle vostre preghiere; riferitele a chi è incaricato di guidarvi’.
Io allora chiesi alla Santa Vergine la spiegazione delle cose che mi erano state mostrate (Caterina si riferisce ad alcune visioni avute precedentemente). E la Madonna rispose: ‘I tempi sono cattivi. Gravi sciagure stanno per abbattersi sulla Francia. Il trono sarà rovesciato. Tutto il mondo sarà sconvolto da disgrazie d'ogni specie (la Santa Vergine, dicendo questo aveva l'aspetto molto addolorato). Ma venite ai piedi di questo altare. Qui le grazie saranno sparse sopra tutte le persone che le chiederanno con fiducia e fervore: grandi e piccoli.
Figlia mia, io mi compiaccio di spandere le mie grazie sulla Comunità. Io l'amo molto, ma provo pena. Ci sono degli abusi: la regola non è osservata. Vi è una grande rilassatezza nelle due comunità. Dillo a colui che è incaricato di voi, benché non sia ancora superiore. Egli fra qualche tempo sarà incaricato in modo speciale della Comunità. Egli deve fare tutto il possibile per rimettere la regola in vigore, diteglielo da parte mia. Che egli vegli sulle cattive letture, sulla perdita di tempo e sulle visite. Quando la regola sarà rimessa in vigore, vi sarà una Comunità che verrà ad unirsi alla vostra.

La cappella in cui avvennero le apparizioni

Sopraggiungeranno grandi mali. Il pericolo sarà grande. Ma non temete, la protezione di Dio è sempre là in una maniera particolare e San Vincenzo proteggerà la Comunità. Io stessa sarò con voi, ho sempre vegliato su di voi. Vi accorderò molte grazie. Arriverà un momento in cui il pericolo sarà grande e tutto sembrerà perduto, ma io sarò con voi. Abbiate fiducia. Avrete prove evidenti della mia visita e della protezione di Dio e di quella di San Vincenzo sulle due Comunità.
Ma non sarà lo stesso per le altre comunità. Ci saranno vittime (dicendo questo la Santa Vergine aveva le lacrime agli occhi). Ci saranno vittime nel clero di Parigi: l’Arcivescovo morirà (di nuovo la Madonna versò lacrime). Figlia mia, la Croce sarà disprezzata…Scorrerà il sangue. Apriranno di nuovo il costato di Nostro Signore…(Qui la Santa Vergine non poteva più parlare, un gran dolore le era dipinto sul volto). Figlia Mia,…il mondo intero sarà nell'afflizione’.
Quanto tempo restai con la Madonna, non saprei dirlo. Tutto quello che so è che se ne andò scomparendo come un ombra che svanisce, io mi accorsi solo di qualcosa che si spegneva, e poi solo un’ombra che si dirigeva verso la tribuna, dalla parte da cui era venuta.
Alzatami dai gradini dell'altare, mi accorsi del bambino, là dove l'avevo lasciato, il quale mi disse ‘Se ne è andata!’. Rifacemmo la stessa strada, trovando sempre tutti i lumi accesi e avendo quel bambino sempre alla mia sinistra.
Credo che quel bambino fosse il mio angelo custode, resosi visibile per farmi vedere la Santa Vergine, perché io infatti l'avevo molto pregato di ottenermi un tal favore. Era vestito di bianco e portava con sé una luce miracolosa, ossia era sfolgorante di luce, dell'età dai quattro ai cinque anni.
Tornata a letto, sentii suonare le due e non ripresi più sonno".
La seconda apparizione ebbe luogo nel settembre successivo e la terza, la più importante, il 27 novembre. Suor Caterina era in chiesa e stava meditando quando le apparve la Vergine vestita di bianco. Caterina descrive così la Madonna: "Stava in piedi, la sua veste era di seta e di color bianco aurora... Dal capo le scendeva un velo bianco sino ai piedi. Aveva i capelli spartiti e una specie di cuffia con un merletto di circa tre centimetri di larghezza, leggermente appoggiato sui capelli. Il viso era abbastanza scoperto; i piedi poggiavano sopra un globo, o meglio, sopra un mezzo globo, o almeno io non ne vidi che una metà (in seguito Caterina dirà di aver visto anche un serpente di colore verdastro e chiazzato di giallo, sotto i piedi della Vergine).
Le sue mani, elevate all'altezza della cintura, mantenevano in modo naturale un altro globo più piccolo che rappresentava l'universo. Ella aveva gli occhi rivolti al cielo e il suo volto diventò risplendente, mentre presentava il globo a Nostro Signore.
Tutto ad un tratto le sue dita si ricoprirono di anelli, ornati di pietre preziose, le une più belle delle altre, le une più grosse e le altre più piccole, le quali gettavano dei raggi gli uni più belli degli altri, questi raggi partivano dalle pietre preziose; le più grosse mandavano raggi più grandi, e le più piccole raggi meno grandi, sicché tutta se ne riempiva la parte inferiore, e io non vedevo più i suoi piedi...Alcune pietre preziose non mandavano raggi…‘Queste pietre che restano in ombra rappresentano le grazie che ci si dimentica di chiedermi’ mi disse la Vergine.
Mentre io ero intenta a contemplarla, la Santissima Vergine abbassò gli occhi verso di me e intesi una voce che mi disse queste parole ‘Questo globo che vedete rappresenta tutto il mondo, in particolare la Francia ed ogni singola persona’... E la Vergine Santissima aggiunse ‘Sono il simbolo delle grazie che io spargo sulle persone che me le domandano’…In quel momento… ecco formarsi intorno alla Santissima Vergine un quadro piuttosto ovale, sul quale in alto, a modo di semicerchio dalla mano destra alla sinistra di Maria, si leggevano queste parole scritte a lettere d'oro ‘O Maria, concepita senza peccato, pregate per noi che ricorriamo a Voi’.

La medaglia "miracolosa"

Allora si fece sentire una voce che mi disse: ‘Fate coniare una medaglia su questo modello. Tutte le persone che la porteranno riceveranno grandi grazie, specialmente portandola al collo; le grazie saranno abbondanti per le persone che la porteranno con fiducia’. All'istante mi parve che il quadro si voltasse e io vidi il rovescio della Medaglia. Vi era la lettera M sormontata da una croce senza crocifisso che aveva come base la lettera I. Più sotto poi vi erano due cuori, uno circondato da spine, l'altro trapassato da una spada. Dodici stelle infine circondavano il tutto. Poi tutto scomparve, come qualcosa che si spegne, ed io sono rimasta ripiena non so di che, di buoni sentimenti, di gioia, di consolazione".
Questi simboli della medaglia hanno ovviamente un significato ben preciso: la lettera M è l’iniziale del nome Maria, la lettera I è l’iniziale del nome Iesus (Gesù). Il cuore circondato da spine è quello di Gesù; l'altro, trapassato da una spada, è quello di Maria.
Caterina obbedendo alla richiesta della Madonna di far coniare la medaglia ne parlò con i suoi superiori, ma questi inizialmente non la presero sul serio.
Nel dicembre successivo, nel corso di un’altra apparizione, Caterina ricevette nuovamente l’ordine di far coniare la medaglia, cosa che avvenne due anni dopo, quando l’arcivescovo di Parigi, Monsignor De Quelen, ne diede l’autorizzazione. I primi 1500 esemplari furono coniati il 30 giugno 1832 e i prodigi ottenuti furono subito così numerosi che la medaglia fu detta "miracolosa".
Nelle sue apparizioni la Madonna aveva chiesto anche la creazione dell’Associazione delle Figlie di Maria Immacolata, che avvenne nel 1836.
Tra i fatti più notevoli relativi alla "medaglia miracolosa" c’è la conversione dell’ebreo Alphonse de Ratisbonne (1812-1884), avvocato e banchiere molto ostile al cristianesimo, che si trovava a Roma per motivi di salute. Il 20 gennaio del 1842 andò a visitare la chiesa di Sant’Andrea delle Fratte, e alzando gli occhi verso un altare dove si stavano facendo i preparativi per un funerale, vide la Vergine Maria, così come è rappresentata nella medaglia fatta coniare da Caterina Labouré. Ratisbonne redasse una memoria di quanto aveva visto e la depositò al vicariato di Roma. Il cardinale vicario Patrizi raccolse questa e altre testimonianze e il 3 giugno dello stesso anno rese pubblico un documento in cui si affermava l’autenticità del "prodigioso avvenimento ".
Ratisbonne si convertì e nel 1847 fu ordinato sacerdote. Fu prima gesuita, poi membro dei "sacerdoti di Nostra Signora di Sion ". Di questa congregazione fondò una sede in Palestina.

La vita quotidiana di Parigi non senza difetti e peccati.Ma chi la odia è satanico, non cristiano.

Una chiesa tutta dedita ai problemi di carne e sangue ,diventa connivente col peccato, figlio di satana, anticristo ,ucciso col soffio della bcca di Gesù

Umanesimo anticristico

Su tre vie satana sta trascinando il clero umanista,che depreda titoli sacerdotali,regali e profetici del popolo di Dio ,nel Suo Regno già in questo mondo.
1.Confusione -guerra tra le religioni. " un regno in sé diviso che non dura".
2.Vsione materialstica della sessualità,della povertà e della politica
3.Abbandono della vita eterna ,divina soprannaturale sostituta da esoterismo,psicologia,falsa pietà.
4.Profanazione di dogmi, sacramenti e corpo umano,tempio del Signore tradito.

Sana Filosofia e rivelazione:

Sana Filosofia e rivelazione:
1. La mente che forma il linguaggio è nulla=pura potenza -possibilità ricettiva di informazioni di enti , creativa di cultura in natura.
2.La rivelazione vine da Dio Atto perrfetto ,onnipotente,che ricolam di Grazia il nulla consapevole, staccato spiritualmente da ogni possesso di enti fuori di Dio.

Per la fruttuosa memoria dei santi e dei defunti nella chiesa fedele

Illuminazione per la fruttuoso memoria di santi e dei defunti.

Quaestio de Novo Coelo et Nova terra
1.Tommaso d'Aquino, fonda la dottrina della creazione divina e della provvidenza, sviluppando ,l'incerta dottrina di Aristotele,.
Egli ragiona per Luce divina accolta da mente aperta.
Introduce così tra materia e forma ,potenza e atto, l'atto d'essere (actus essendi),per fondare un divenire che sia anche essere da ente ad ente particolare finito ,non da ente a nulla.
2.Sed contra:
-chi nega il divenire reale o l'essere reale, (pensatori parmenidei. platonici, idealisti,Buddisti,e per contro,pensatori eraclitei e materialisti),
-chi nega la finitezza e il limite degli enti (Spinoza,panteisti..)
-chi nega la reale molteplicità degli enti( brahmanici ,Shankara,nichilisti..)
3, Rispondeo:
Solo l'assolutizzazione della mente e del linguaggio umani ,di per sé consapevole uso di rappresentazioni simboliche=cultura ---produce(solo mentale-mente= parole) le varie negazioni di molteplice finitezza,divenire dell'ente ed essere del divenire(durata e persistenza concreta)
Ideo doctrina firmiter dicit:
Essendo l'essere mentale solo cultura umana,artificio linguistico non viola gli enti reali , i quali persistono per l'opera provvidente di Dio Atto puro ,eterno ,Intelligenza personale infinita di amore creativo.Dio garantisce la persistenza del divenire reale e la vita eterna solo a ciò vive di uno ,bene, vero, bello.
Nessun errore o male-nulla di sostanza- ha consistenza in Eterno.L'inferno è sempre redento in giustizia per essere Eden,
La libera scelta di demoni e empi ,rifiuta lo PER SEMPRE lo Spirito santo che E'l Regno celeste .Ma termina col tempo di espiazione degli spiriti,la sua presenza malefica e mortifera sulla terra.Giustizia e misericordia si baciano.

Logica viene da Logos ,è il pensiero-parola di Dio innanzitutto.
La luce di ragione a sua immagine ,rende la ragione angelica e umana,capaci di ricevere la logica divino ,lo Spirito santo-
La libertà di rifiuto di tale ricezione produce le diverse logiche filosofiche che s'imperniano nei limiti delle creature.
IN GENERALE ,il pensiero moderno incentrato sui poteri dell'io umano, se non diabolico,fonda logiche parziali e antinomiche- Kant ne ha elencati molti, aggiungendovi ...

Altro...

GIOVEDÌ FILOSOFICI A GENOVA Giovedi 22 ottobre riprendono gli incontri coordinati da Peppino Orlando dalle 18.30 alle 19.30 , in NERVI, saletta San Siro, via dei vassalli Il tema affrontato quest'anno è "Il Credo cattolico e la Bibbia alla prova dei filosofi moderni. ll caso di Simone Weil”. Mi piace Commenta Condividi Piace a Niccolo' Meier. Commenti Peppino Orlando Scrivi un commento... Scegli file Peppino Orlando ha aggiunto 4 nuove foto. 25 min · Modificato · Ne parlerò domani a commento-confronto del Credo cattolico, dalla Creazioone all'assunzione di Maria Immacolata. Simone Weil (1909-19439 pensò e visse: 1. il distacco totale dal mondo ,come nulla senza il Creatore.2.Fu anche moto impegnata,senz'illusioni di paradisi in terra,senza chiesa istituzionale, e ,senza partito, a favore di sofferenti, poveri e oppressi 3. Pur sapendo,e vedendo che l'imperfezione e il male nel mondo è ineliminabile.4.Come il male ella vide la fatalità-necessità delle religioni pagane e non cristiane in genere.,parabole di 5.Gesù,UNICO NECESSARIO AMORE..6 Ebrea di nascita e ambiente , non aderì al giudaismo,non chiese il battessimo bramato,non si legò a iniziazioni gnostiche.7.Visse,capace di amicizia pura, il martirio del solitario distacco totale dal mondo per AMORE ASSOLUTO DI GRAZIA AL DIO VIVO E VERO DI GESU'..8 La preghiera di Gesù, il Padre nostro fu il suo sacramento. 9.Si riprometteva di essere almeno come il buon ladrone, la cui morte coincise con l'ingresso nel Regno di GESU',eterno.

La verità rivelata su persona e famiglia.-Al un rapido sinodo dei vescovi ma sopratutto ad ogni cristiano.
Legge della creazione ,Legge mosaica, Grazia di Cristo,regolano le libere scelte.
1.La famiglia voluta da Dio è solo quella dell'unica carne-umanità dell'unione unica di maschio e femmina aperto alla continuazione della specie.
2..Il matrimonio solo come sacramento produce l'elevazione -umanamente impossibile-a vita soprannaturale l'unione piena con Dio.
3..La remissione del peccato e la conversione.rinascita spirituale + condizione della comunione sacramentale.
4..Una umana pietà che lascia il peccatore non liberato dal peccato , produce il mangiare bere la propria condanna ,in casa di profanazione del corpo di Cristo.
5.Satana e i demoni ,con possessioni ,,intrusioni e false culture e religioni,sconvolgono tutti le relazione tra uomo-donna e Dio.
6.Accoglienza e dialogo del peccatore e dell'empio hanno come unico scopo il Vangelo della conversione e della Grazia.
7. In caso di rifiuto stabile c'è l'affidamento a Satana,principe-reuccio- del mondo di peccato-inferno- per la distruzione della carne in vista di redenzione da ogni male per la nuova terra uscita dall'inferno, con pura risurrezione umana =della " carne".
8.Non è bene che l'uomo sia solo.Gli eunuchi per pura Grazia senza menomazione ereditaria o procurata,sono quelli voluti da Dio come testimoni del Regno già in terra.Nel Regno né ci si sposa né si è sposati.
9.Lo Sposo eterno di ogni persona è Dio .Il profeta -come Giovanni,è solo amico dello Sposo.
10 Il giudizio-necessario per io discernimento- della chiesa fedele è regolato da Legge e Grazia: Non dal giudizio soggettivo umano.
11.Le violazioni ,p, sono::omosessuali voluta o non corretta in Grazia, adulterio, del desiderio fornicazione, della donna o uomo d'altri.,manca dell'amore vero secondo Dio Amore .

La fine di Satana 

La decisione di san Paolo
1 corinzi,5,4]nel nome del Signore nostro Gesù, essendo radunati insieme voi e il mio spirito, con il potere del Signore nostro Gesù, [5]questo individuo sia dato in balìa di satana per la rovina della sua carne, affinché il suo spirito possa ottenere la salvezza nel giorno del Signore.

Si da uno in balìa di satana" per la rovina della sua carne, affinché il suo spirito possa ottenere la salvezza nel giorno del Signore".La fine di satana è di rovinare la carne tanto amata dal suo schiavo e perdere ogni potere nel giorno del Signore.

La decisione di san Paolo 1 corinzi,5,4]nel nome del Signore nostro Gesù, essendo radunati insieme voi e il mio spirito, con il potere del Signore nostro Gesù, [5]questo individuo sia dato in balìa di satana per la rovina della sua carne, affinché il suo spirito possa ottenere la salvezza nel giorno del Signore. Mi piace Commenta Condividi Peppino Orlando nb.dare uno in balìa di satana" per la rovina della sua carne, affinché il suo spirito possa ottenere la salvezza nel giorno del Signore".La fine di satana è di rovinare la carne tanto amata dall'uomo suo schiavo e perdere ogni potere nel giorno del Signore.

Porneia, fornicazione idolatria

PORNEIA. nella rivelazione biblica.relazione sessuale fuori della relazione che rende uomo e donna una carne(=umanità integrale) sola-2.Amore degli idoli, tradimento della relazione esclusiva con Dio, significata dalla circoncisione 3 Nella nuova creazione-nuovo patto, è violazione spirituale ( ,(anche che solo pensiero, sguardo, desiderio,nome...baal ad es., o brahman, o allah.,)---,della relazione di Cristo con la chiesa,che E' in quanto sposa fedele senza macchia, ,per la concezione immacolata dei figli di Dio.

Dante et nous,dans le temps de l'Antechrist

Collocazione tra tempo ed Eterno unico della apocalissi dantesca.
1.L'epoca di Dante descrive l'esperienza delle tre forme di relazione con Dio.l'antichità cosmocentrica- eccetto Israele..Creatore..) è epoca teologica in cui c'il freno- catekon- del poteri satanici, come in Israele( prima creazione che attende la seconda,risanatrice e elevante in Spirito santo- profeticamente) con in più Cristi risorto e regnante e l'impero a lui collegato.Tutti i concetti sino legati al " Deus datur"
2.Viene poi l'umanesimo e poi "l'etsi Deus non daretur" del cogito e dell'apriori.
Dante descrive l'esperienza in terra dell tre forme di relazione con Dio.
3.Oggi siamo alla costruzione del mondo senza Dio ,l'inferno a parte hominis ,astrattismocreativoumano vissuto=mondo costruito senza Dio,.,che rispetta libertà=anticristo------
4.Modernismo nella chiesa.e apostasia
Qui Rivelazione del vero inferno luogo di distruzione del male e della falsa eternità umano-satanica
L',anticristo è ,ucciso col SOFFIO DELLA bocca di Gesù,vero Dio in vero uomo.

L'oeuvre de Jesùs vers son terme

Il Signore ha tolto il sigillo.
"Daniele,2,19]Allora il mistero fu svelato a Daniele in una visione notturna; perciò Daniele benedisse il Dio del cielo:

[20]«Sia benedetto il nome di Dio di secolo in secolo,
perché a lui appartengono la sapienza e la potenza.

[21]Egli alterna tempi e stagioni, depone i re e li innalza,
concede la sapienza ai saggi,
agli intelligenti il sapere.

[22]Svela cose profonde e occulte
e sa quel che è celato nelle tenebre
e presso di lui è la luce.

[23]Gloria e lode a te, Dio dei miei padri,
che mi hai concesso la sapienza e la forza,
mi hai manifestato ciò che ti abbiamo domandato
e ci hai illustrato la richiesta del re».

1.L'immacolata concezione di Maria e la generazione di Gesù per opera dello Spirito santo nel suo seno,segnato la fine del mondo dell'uomo vecchio ,vissuto nella tenebrosa scienza del bene e del male, del grano me della zizzania.

2.L'opera di Gesù segna la nascita dell'uomo nuovo, Figlio di Dio, vivente nel Regno con la caparra dello Spirito santo e risorto nel nel corpo glorioso con Cristo  dopo purgazione in terra o in purgatorio. Gesù e Maria risorti e ascesi al Cielo  da una vita immacolata in terra sono la primogenitura del mondo nuovo definitivo  dei Nuovi Cieli ,angeli e santi e della nuova terra che esca dall'espiazione misurata dei peccati mortiferi e per sempre dannati alla perdita della comunione dei santi nello Spirito.

3.Di generazione in generazione ,si compie il finale giudizio di ogni anima tra  sopraelevazione alla vita divina nella prima risurrezione / e la redenzione dall'inferno degli empi,dopo l'espiazione dei peccati mortali e la risurrezione solo umana della carne.

4.Ciò avviene da Adamo ed Eva fino alla fine dei tempi storici umani per chi attende profeticamente e chi riceve in fede ,speranza e carità Gesù Cristo,vero uomo unito perfettamente a Dio. 

5. La venuta gloriosa finale,prossima, vedrà la parusia  del corteo glorioso dei nuovi Cieli e della nuova terra ,popolata di angeli e santi e al seguito ,sconfitti definitivamente ,satana e i suoi demoni nella liberazione dal carcere infernale dei dannati negli incubi delle mostruose reincarnazioni, con la risurrezione della carne e la seconda morte ,perdizione confermata dello Spirito santo.

6.Tutti vivranno ,in giustizia e misericordia, la vita eterna, la vera vita del disegno- della prima creazione per pura destinazione /-e della seconda creazione per la relazione libera tra angeli ,uomini  Dio.

7. Dio è tutto in tutti in Nuovi cieli e Nuova terra nell'immerso universo liberato dalle marce radici..Non più errori, mali, peccati, morte,demoni e empi.

Seulement Dieu peut dire IE SUIS

Dieu n'existe pas .IL EST.

Cogito ergo sum...sum ergo cogito, etc,,Cogitare sequitur esse..

L'univers n'est pas eternel où absolu..Il dèpend d'un Absolu eternel.

Où est'il le Règne de Dieu?

A coté de nous et dans nousmème.

Le néant exige l'Etre.

Le Règne de Dieu est dans notrre ame qui pense ,aime e et chante dans le temple de notre corps dans l'univers des merveilles

L'Eternel est le plus proche du néant

L'enfer est sur terre et sous terre, ma pour le temps necessaire a sa purificationet al choix meilleure du Ciel.

Il est descendu aux enfers

Agli ignoranti, anche seduti su alte cattedre,spacciatori di droghe multireligiose ricordo la dottrina cristiana dell'INFERNO
1, E' inventato da angeli illusi e ribelli con uomini loro seguaci.
2.Luogo reale oltre che mentale,dove si svolgono le pene misurate sulle colpe,3.Definitiva e irreversibile sotto terra, la condanna a stare nel rifiuto dello Spirito santo, detta seconda morte,viva morte.
4.'Finita l'espiazione , ,per la richiesta di Gesù" perdona loro che non sanno quello che fanno" non avendo gustato la conoscenza personale di Dio,
i dannati avranno la risurrezione della carne =solo umana, in una nuova terra liberata dai loro mali.

Le néant de l'homme est le néant de l'enfer après la dstruction du mal.

Tout langage est information qui vient de Dieu ,de l'homme ,des choses..De l'auteur vient l'autorité.

Paul Mirault continue l'oeuvre de Claude Tresmontant,dans le sens de l'ortodoxie vivante dell'E'glise fidèle.